Vie politique

Propos du Rav Landau: Bezalel Smotrich choisit de ne pas répliquer frontalement

Le chef du parti Hatsionout Hadatit a préféré ne pas attaquer le chef spirituel du mouvement lituanien après ses propos très durs sur les soldats religieux.

2 minutes
21 juillet 2026

ParGuitel Benishay

Propos du Rav Landau: Bezalel Smotrich choisit de ne pas répliquer frontalement
Photo by Yonatan Sindel/Flash90

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La réaction de Bezalel Smotrich, chef du parti sioniste religieux, était attendue après les propos virulents du Rav Dov Landau contre les soldats religieux.

Bezalel Smotrich ne s'est pas exprimé tout de suite après la publication de ces paroles. Il a choisi de le faire lors d'une visite à la yeshivat hesder de Tefahot dans le cadre d'une tournée en Galilée.

Le ministre des Finances a d'emblée reconnu avoir hésité avant de réagir publiquement aux propos tenus la veille. Il a résumé son dilemme en expliquant : « d'un côté, il est impossible de se taire, et de l'autre, il est impossible de parler », évoquant le respect dû aux rabbins, valeur centrale de son éducation.

Smotrich a précisé avoir sollicité l'avis du Rav Yaakov Ariel, une figure respectée du sionisme religieux, avant de prendre la parole. Celui-ci lui a conseillé de se concentrer, à la veille du jeûne de Tisha BeAv, sur un verset des Tehilim: ''Préserve ta langue du mal et tes lèvres du mensonge'', plutôt que de répondre directement aux accusations.

Smotrich a préféré tenir un discours positif plutôt que d'attaquer frontalement le chef spirituel du mouvement lituanien et d'alimenter la querelle. C'est pourquoi il a concentré son intervention sur les valeurs fondatrices du monde des yeshivot sionistes-religieuses. Il a évoqué une tradition d'étude qu'il a décrite comme vivante et lumineuse, portée par des voies de douceur, et qui considère la création de l'État d'Israël comme une forme de rédemption.

Le ministre a également insisté sur l'articulation, propre au sionisme religieux, entre l'étude de la Torah, le service militaire et l'engagement public. Il a présenté la participation à l'effort de défense d'Israël comme l'un des commandements les plus élevés qui soient, et décrit cette tradition religieuse comme éduquant au dévouement pour la terre d'Israël et pour la préservation de la foi, tout en assumant une responsabilité sur l'ensemble des domaines de l'action au sein de l'État.

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